例如，不再将茶叶放在水中直接烹煮，而是采用“点茶”的方法，即先把茶叶末放于茶碗中，然后注入沸水，再用茶匙搅拌。

此外，社会上还流行品评茶叶质量及烹茶技艺的娱乐活动，称为“斗茶”。在这样的背景下，荣西于1168年、1187年两次渡海入华，到过明州（今浙江宁波）、杭州、天台山等地。

荣西离开中国时，将中国的茶种带回日本，种植在好几个地方。荣西晚年还用汉文写了《吃茶养生记》一书，其中许多内容引自宋朝的《太平御览》。

《吃茶养生记》是日本历史上第一部关于茶叶的专著，荣西在书中将茶叶称为“养生之仙药”“延龄之妙术”，并且介绍了宋朝的蒸青抹茶制作方法和饮茶方法。

许多学者认为，现代日本茶道中所用的抹茶，最初就是由荣西从中国引入的。在荣西等人的大力推动下，饮茶之风在日本的僧人及贵族中再度兴起，并且不断向社会下层扩散。

中国的茶、饮茶方式、斗茶风气、茶具等传入日本后，逐渐与日本本土文化相结合，到了16世纪，形成了日本独特的茶文化——茶道。茶道追求“和、敬、清、寂”的精神境界，数百年来持续发展，已经成为日本文化的一个象征。

不管是抹茶还是茶道，都是日本对中华文化吸收和再创造的结果，日本人把茶与自己独特的生活方式结合了起来，而且精益求精，这是值得中国人学习的。

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和一般文人只品茶不同，他对茶叶有浓厚的兴趣，他长期进行调查研究，熟悉茶树栽培、育种和加工技术，实在难得。但更重要的是，他奠定了茶的地位：在《茶经》之前，中国还没有把汉字“茶”和那种可以饮用的树叶联系起来，更经常用的是“荼”。

陆羽之后，方将荼字减一画而写成“茶”，这才固定了“茶叶”这种搭配。如今我们普遍说茶文化起源于唐代，这个说法也没错。

出走到日本

在日本，茶道已经成为一种有影响力的生活方式，日本的茶道，甚至传回了中国，在一些城市里，还有讲授日本茶道的沙龙。但是，和很多事物一样，日本原先根本没有茶树，也没有饮茶的习惯，日本人是从中国学到喝茶的。

唐代，日本掀起了学习中国文化的高潮，大批日本使节、僧侣扬帆渡海，前来中国学习文化。在这样的背景下，饮茶的方法和茶树的种籽也就传到了日本。

崇尚唐朝文化的嵯峨天皇（810年—824年，年号弘仁）就非常喜好饮茶，他不仅下令种植茶树，而且还像唐朝士人那样品茶作诗，抒发雅兴，留下了“吟诗不厌捣香茗，乘兴偏宜听雅弹”的诗句。

当时日本人饮茶的方式，也与陆羽在《茶经》中所介绍的一样，即先将茶叶加工成茶饼进行保存，喝茶时将茶饼碾成粉末，放入沸水中烹煮，而且往往要加入盐等调味品。所以诗中有“捣香茗”之句。

在嵯峨天皇的大力推动下，日本贵族中出现了模仿中国人品茶的风潮，后人称其为“弘仁茶风”。

嵯峨天皇去世后，饮茶之风就在日本急剧衰退了。300多年后，一个名叫荣西的日本僧人来到宋朝统治下的中国。此时的中国，不仅饮茶之风已经广泛普及，而且饮茶的方式也发生了一些变化。

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（原标题：南京软博会携手海峡两岸科工园、啡咖啡等科技载体打造“双创街区”）

第十三届南京软博会将于2017年9月6-9日在南京国际博览中心举行，“双创街区”作为本届软博会重点打造的特色展区，全面展示创新创业环境和氛围。

南京海峡两岸科技工业园作为南京江北新区产业协调发展和创新驱动合作实验区的核心区，在本次软博会将带来从事模拟及数模混合集成电路设计、芯片设计等20个创业项目现场展示，同期举办集成电路产业主题沙龙、项目路演两场活动。

南京软博会携手海峡两岸科工园、啡咖啡等科技载体打造“双创街区”

2017-08-28 10:50:03　来源: 法制晚报(北京)

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三、硬件技术不够成熟，影响用户体验

这一方面，主要是“饭美美”的便当机存在较大问题。

在腾讯创业的蹲点的过程中，其附近一共有两台机器，在10个小时里，共坏了4次。

其中两次还发生在用餐高峰时段，现场一度十分拥挤。

小故障用时10分钟左右，大故障的修理时间则用了6个小时，在这期间取餐的用户只能选择取走冷餐，无法加热。同时，退款选项没有设置，若想退款只能联系客服。

据大厦的保安介绍，两台便当机经常发生故障，严重影响用户体验。

四、点位竞争决定成败，而点位竞争的关键在于是否具有议价能力

从腾讯创业观察到的情况来看，场景和项目的关联程度非常紧密，可以说场景决定了销量。

随着普及程度越来越广，后期势必会通过价格竞争的方式来竞争好的点位。

而此时，谁拥有更强的议价能力，便能为商家开出更高的租金价格，通过价格战获取优质点位。

这时对于创业者来说，租金已经成为了不可控成本，可控的成本变为了商品本身的进价，和设备的造价。

这便意味着谁能更好的控制上游，控制供应链，降低商品生产成本，谁便具有了更强的议价能力。

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